el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Altísimo, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díGanador sin alteraciones
De ningún modo puede el exclusivo mudez o la error de una descripción completa servir de desechar la clara evidencia que los cinco casos relatados en el obra de los Hechos.
En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin bloqueo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la montón que los envuelve, el Espíritu Santo.
Que el Todopoderoso de la esperanza los llene de toda alegría y paz a ustedes que creen en él, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas conveniente al crecimiento de los grupos de pneumatómacos luego que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su rigor. Desde el año 373 hay una cautiverio casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.
Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben a posteriori que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.
La historia de la pneumatología no tiene unas fronteras definidas. Se puede opinar que comienza con la formación de las primeras comunidades cristianas y la redacción de los evangelios en el siglo I. Pero entonces quedó planteada de forma latente la cuestión. El siglo II tropezó con ella pero no la profundizó porque tenía el problema más ineludible de defenderse de las persecuciones.
Aquellos que aceptaron el mensaje de Cristo fueron salvos bajo el pacto antiguo mientras esperaban el nuevo pacto y el Espíritu Santo prometido. Fueron salvos en Amistad con la Calidad y no en concurso a ella.
Permanecer y hacer en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Altísimo, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díTriunfador sin alteraciones.
En el Espíritu de Dios hay libertad para ser libres de la opresión del enemigo y del poder del pecado y de la homicidio. La voluntad que el Espíritu Santo nos da, es una que nos ayuda a existir la vida plena en Jesús, agradándole en todo y sirviéndole con Goce.
El Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés para empoderar a los discípulos para la gran comisión de predicar el evangelio a todas las naciones.
Atanasio ataca a quienes interpretan los textos pneumatológicos en sentido «figurado», afirmando que la sinceridad del Espíritu Santo ha de ser considerada Adentro de here la Trinidad, con un sentido de movimiento circular que llama «perijóresis» (en latín «circuminsessio intratrinitaria») y consubstancial al Padre y al Hijo.
En la Antiguo testamento se nos deje del Espíritu como un sello, pues la palabra de Altísimo dice que nos sella para el día de la redención, tal como se nos dice en Efesios 4:30 «Y no contristéis al Espíritu Santo de Alá, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención«
Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Espíritu Santo es llamado "otro equivalenteáclito" porque continúa haciendo operante la redención con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.